ТОП-50 Богатейших Украинцев
Ринат Ахметов удвоил свое состояние и стал богатейшим в Европе :)
Графология – почерк, сексуальность, характер.
Хочешь узнать о себе или своем друге самые потаенные вещи? Внимательно посмотри на свой или его почерк. Ревнив он или влюбчив, мягок или, напротив, резок. Анализ почерка (иначе говоря – графология) – отличный способ составить точный психологический портрет. К тому же, по почерку можно многое сказать и о сексуальности человека.
Для того, чтобы узнать характер человека, необходимо провести анализ текста, написанного им от руки, желательно чистом и не разлинованном листе бумаги. Объем – не менее 10-15 строк.Начинать анализ почерка можно с изучения общих признаков, а затем уже переходить к особенностям написания отдельных букв.
КАТАХЕЗИС ЕВРЕЯ В СССР
ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!
Наша сила – в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, преумножились и окрепли.
Единство – это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремится. Все остальное – производное, оно придет само собой.
Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма – это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный
интернационализм только тот, что кровавыми узами связан с еврейством, все остальное – провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по
крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Read more
Протоколы Сионских Мудрецов
Ф.М. Достоевский в своем “Дневнике Писателя” (1877 года, март, гл.2, стр.93-95) писал про евреев:
“Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого “государства в государстве”, по крайней мере хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире одна народная личность – еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их не существовало. “Выйди из народов и оставить свою особь, и знай, что с сих пор ты один у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе… А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй, и ожидай, ожидай…” Вот суть идеи этого “государства в государстве”, а затем, конечно, суть внутренние, а может быть и таинственные законы, ограждающие эту идею…”
Вещий провидец тут прозревал одну из величайших тайн еврейского мессианства: существование тайных законов, тайной программы, тайного плана тысячелетней войны еврейства с человечеством.
Эта тайна вполне раскрылась в начале девятисотых годов, когда С.А. Нилус опубликовал “Протоколы Собраний Сионских Мудрецов”.
В этих Протоколах была изложена систематическая программа захвата евреями всей власти над миром.
- “В 1901 году”, – писал С.А. Нилус во втором издании своего труда (1911 г., стр. 52-53), – “мне удалось получить в свое распоряжение от одного близкого мне человека, ныне уже скончавшегося, рукопись, в которой с необыкновенной отчетливостью и ясностью изображены ход и развитие всемирной роковой тайны еврейско-масонского заговора, имеющего привести отступнический мир к неизбежному для него концу. Лицо, передавшее мне эту рукопись, удостоверяет, что она представляет точную копию – перевод с подлинных документов, выкраденных женщиной у одного из влиятельнейших и наиболее посвященных руководителей фран-масонства, после одного из тайных заседаний, “посвященных” где-то во Франции, этом ожидовленном гнезде франмасонского заговора. Эту-то рукопись, под общим заглавием “Протоколы собраний Сионских Мудрецов”, я и предлагаю желающим видеть и слышать, и разуметь”.
“Впервые рукопись эта увидела свет только в конце 1905 года во 2-ом издании книги моей “Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность”. Тогда был самый разгар всероссийского пожара, так называемого “освободительного движения”, с исключительной ясностью и силой оправдавшего нашу уверенность в подлинности “Протоколов”. Один Господь знает, сколько мною было потрачено от 1901 по 1905 год тщетных усилий дать им движение с целью предварения власть имущих о причинах грозы, уже давно собиравшейся над беспечной, а теперь – увы, – и обезумевшей Россией…”
Read more